وفرضها ، قوله عليه السلام : والمساجد بيوت الله ، فمن سعى إليها ، فقد سعى إلى الله وقصد اليه . وفى كثير من أحاديث باب ( 7 ) استحباب انتظار الصلاة بعد الصلاة ما يدل على فضل المساجد واستحباب الصلاة فيها . وفى رواية أبى البختري ( 2 ) من باب ( 5 ) جواز الصلاة في البيع والكنايس من أبواب ( 5 ) المكان ، قوله عليه السلام : لا بأس بالصلاة في البيعة والكنيسة والمسجد أفضل . ويأتي في أحاديث الباب التالي وباب ( 3 ) استحباب التطهير في البيت لمن أراد دخول المسجد وباب ( 4 ) استحباب المشي إلى المسجد وباب ( 5 ) ما ورد في أن الصلاة في المسجد أحب أم مع الجماعة وباب ( 7 ) وجوب تعظيم المساجد وباب ( 10 ) فضل بناء المساجد وباب ( 21 ) آداب دخول المسجد وباب فضل مساجد الأربعة وما يتعلق بها ما يناسب الباب . وفى رواية السكوني ( 1 ) من باب ( 8 ) انه يكره لمن سمع الأذان في المسجد ان يخرج منه ، قوله عليه السلام : من سمع النداء في المسجد ، فخرج من غير علة ، فهو منافق . وفى رواية أبى على ( 4 ) من باب ( 7 ) سقوط الأذان عمن أدرك الجماعة من أبواب ( 8 ) الأذان ، قوله عليه السلام : والله لئن كنت صادقا ، لانت أحق بالمسجد منه ، فكن أول داخل وآخر خارج . وفى رواية ابن عباس ( 2 ) من باب ( 1 ) فضل الجمعة من أبوابها ( 21 ) قوله عليه السلام : فتقول ( الحوراء ) انا لعبد هو أول من يدخل المسجد في يوم الجمعة وآخر من يخرج منه إلى بيته . وفى رواية سلمان ( 18 ) قوله صلى الله عليه وآله : لا يبقى منا عبد الا فيحسن الوضوء ثم يأتي المسجد الا كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى .